Saying 270

و گفته‌اند که در روزگار خلافت عمر بن خطاب از زیور کعبه و فراوانى آن نزد وى سخن رفت گروهى گفتند اگر آن را به فروش رسانى و به بهایش سپاه مسلمانان را آماده گردانى ثوابش بیشتر است کعبه را چه نیاز به زیور است؟ عمر تصمیم چنین کاری گرفت و از امیرالمومنین پرسیدامام فرمود: هنگامی که قرآن بر پیامبر (ص) نازل شد دارایی‌ها بر چهار نوع بود یکی دارایی (فرد) مسلمان است که پس از آن‌ها به میان وارثانشان، به گونه‌ای که مقرر شده، تقسیم می‌شود «فیى ء» یا غنائم جنگی که آن را بر مستحقان آن تقسیم کرد و سوم، خمس که خداوند تقسیم آن را طریقه‌ای معین کرده است و چهارم صدقات که خدا آن را در مصرف‌هاى معین قرار داده است و در آن هنگام زیورهاى «کعبه» بر آن بود و خداوند آنرا بر همان حال گذاشت نه اینکه از روى فراموشى آن را کنار گذاشته باشدو برای او، مکان آن زیور پنهان نمانده بود بنابر این تو هم آنرا بر همان حال که خدا و پیامبرش آنرا قرار داده‌اند باقى گذار «عمر» به او گفت: «اگر تو نبودى رسوا می‌شدیم و زیورهاى کعبه را بحال خود واگذاشت.».