Preface 4
نگاهی به ترجمهها
On HaqqBase, the licensed library text for this work is Muhammad Dashti’s Persian edition (MIT). We only show English or Urdu here when we have a licensed source — we do not invent translations or republish editions we are not allowed to redistribute.
- English is not available on this page yet. You can read open-access English off-site: Qutbuddin (Brill, CC BY-NC-ND 4.0) · Thaqalayn (Sayed Ali Reza).
- Urdu is not available on HaqqBase yet. We will add it when a licensed Urdu text can be included with clear redistribution rights.
برای شناخت صحیح ترجمهها و توان کاربردی آن، باید از سطوح مختلف و گوناگون مفاهیم نهج البلاغه آگاهی داشت، باید بدانیم که: ژرفای اقیانوس مواج علوم علوی چگونه است و معارف بلند و وحی گونه نهج البلاغه دارای چه ویژگیها و تقسیماتی است آنگاه به سراغ ترجمهها برویم، و توان کار بردی آنها را مورد ارزیابی قرار دهیم. معارف عمیق و ارزشمند نهج البلاغه را میتوان در سطوح مختلف عمومی، تخصصی و فوق تخصصی به ارزیابی گذاشت. الف- مفاهیم عمومی: مفاهیمی مانند مباحث تاریخی، اخلاق فردی، خود سازی، اخلاق عمومی، تذکرات عمومی، گفتگوهای عادی با مردم، با فرزندان و با کارگزاران حکومتی مفاهیمی عمومیاند. نسبت به این دسته از معارف نهج البلاغه، مشکل خاصی وجود ندارد و هر گونه ترجمهای مفید است: ترجمه آزاد یا مقید به متن، یا ترجمهای ادبی و... و با الفاظ و عباراتی قدیمی یا نوین. ب- مفاهیم و معارف تخصصی: برخی دیگر از مباحث نهج البلاغه، فنی و تخصصی است و به علوم و فنون و رشتههای تخصصی بسیاری از معارف و علوم انسانی و غیر انسانی تعلق دارد، از این رو زبان خاص خودش را میطلبد، و الفاظ و عبارات و شیوههای تحقیق مربوط به همان رشتهها را لازم دارد، مانند: - مباحث کلامی، فلسفی، اعتقادی- مباحث اقتصادی- مباحث سیاسی و مدیریتی- مباحث نظامی، جنگ و صلح، آموزش نظامی- مباحث بهداشتی، طب و درمان- مباحث روانشناسی، روانکاوی، روانشناسی بالینی (درمانی) - مباحث جامعه شناسی و دیگر مباحث ارزشمندی که به دهها رشته علمی مصطلح امروز ارتباط پیدا میکند. طبیعی است که تنها با ترجمه الفاظ و عبارات نهج البلاغه نمیتوان مفاهیم این دسته از مباحث تخصصی را به خوانندگان منتقل کرد. باید صاحب نظران هر یک از رشتههای یاد شده از دیدگاه تخصصی خویش به ارزیابی و کنکاش بپردازند تا حق مطلب اداء شده و ترجمه و تفسیر صحیحی تحقق پذیرد. با توجه به این واقعیت است که میگوییم: برای نهج البلاغه، ترجمهها و تفاسیری گوناگون ضرورت دارد تا مفاهیم گران سنگ آن در تمام ابعاد، کشف و شناسایی گردد، زیرا پژوهشگری که تخصص او در رشته اقتصاد است و مباحث اقتصادی نهج البلاغه را خوب میفهمد و با دیگر دیدگاههای اقتصادی جهان معاصر تطبیق میدهد، قطعا در مباحث روانشناسی نهج البلاغه ناتوان است و نمیتواند مفاهیم عمیق روانکاوی و روان درمانی این کتاب را کشف و شناسایی و در قالب عبارات زیبایی ارائه دهد. از این رو، شروح و ترجمههای که هم اکنون در جهان اسلام موجود است این مشکل را دارند که در تمام ابعاد نهفته در نهج البلاغه، کارایی ندارند، زیرا هر کدام بر أساس شناخت و توانمندی خویش قلم زدهاند. باید علوم و فنون نهفته شده در نهج البلاغه کشف و شناسایی گردد، سپس متخصصان هر یک از رشتهها، جذب و سازماندهی شوند و در یک حرکت پژوهشی دسته جمعی حساب شده، ترجمه نهج البلاغه با جامعیت بایستهای سامان پذیرد که: فقیه جامع الشرائطی، مباحث فقهی نهج البلاغه را عمیقا کشف و شناسایی کند و روانشناسی، مباحث روانشناسی و روانکاوی نهج البلاغه را استخراج نماید و اقتصاد دانی، مباحث اقتصادی نهج البلاغه را در قالبهای زیبایی طرح کند و هر متخصص صاحب نظری در یک هماهنگی لازم با دیگر متخصصان، نکتهها و ظرایف نهفته در رشته اختصاصی خویش را به خوبی بشناسد و هنرمندانه بشناساند. آنگاه میتوان با خاطری آسوده بگوییم: کار ترجمه و تفسیر نهج البلاغه پایان یافت. ج- مباحث فوق تخصصی: دستهای دیگر از مباحث نهج البلاغه فوق تخصصی است و تنها با داشتن تخصصهای مصطلح و معمولی در رشتههای علمی، نمیتوان در ژرفای مفاهیم آن شنا کرد بلکه ابزار و علوم و فنون خاص خودش را میطلبد تا بدرستی شرح و تفسیر گردند. در این قسمت نیز ترجمهها و برخی از شروح موجود نهج البلاغه نمیتوانند به همه نیازهای پژوهشگران پاسخ مثبت دهند، مانند: الف- شناخت متشابهات نهج البلاغه، ب- شناخت مباحث عمیق فقهی و حل تضادهای ظاهری، ج- شناخت ضرب المثلها و استخراج پیامهای اصلی آن، د- روش رفع تعارض ظاهری بین حدیث و قرآن، ه - رفع تعارض ظاهری نهج البلاغه با مبانی اعتقادی. با کمال تأسف باید اعتراف کنیم که تمام ترجمههای موجود و اکثر شروح نهج البلاغه، نسبت به این قسمت از مباحث فنی آسان گذشتهاند. نه تنها پیام اصلی ضرب المثلها را نیاورند بلکه تنها با ترجمه ظاهری عبارات، مشکلاتی نیز به وجود آوردهاند. عام و خاص، مطلق و مقید، درست ترجمه نشده و اهداف آموزشی امام علیه السلام نا شناخته مانده، زیرا معلوم نشده چرا: یک جا دنیا را نکوهش کرده و در جای دیگر، آن را میستاید در خطبهای تعقیب فراریان مطرح است و در نامهای دیگر ترک تعقیب یک جا دستور ریشه کن شدن مهاجمان و در چند خطبه دیگر دستور مدارا کردن با زخمیها و فراریان مطرح است در خطبهای حکومت را نکوهش و در خطبهای دیگر، ستایش میکند و نسبت به بانوان مطالبی به ظاهر متضاد وجود دارد دنیا گرایی و ترک دنیا به هم آمیخته شده دخالت در مسائل سیاسی را با انزوا گرایی در کنار هم قرار داده است کار و تولید، با ترک مال دنیا در کنار هم قرار داده شده در نتیجه، خوانندگان ترجمههای موجود، دچار نوعی سرگردانی و اضطراب میشوند که سرانجام اهداف آموزشی امام علی علیه السلام کدام است و کدام یک را باید باور داشت این دسته از مباحث فوق تخصصی باید با روشهای دقیق اجتهاد، و اصول صحیح استنباط، هماهنگ با مبانی اعتقادی شیعه و در چهار چوب علم «تعادل و تراجیح» که حضرت امیر المؤمنین علیه السلام و دیگر معصومین علیهم السلام به ما آموختهاند بررسی شود، تا نتایج مطلوب به دست آید که خود فرمودند و به ما آموختند: - تضاد و تعارض در آیات قرآن وجود ندارد. - تضاد و تعارض بین احادیث و قرآن وجود ندارد. - تضاد و تعارض بین احادیث معصومین علیهم السلام وجود ندارد. و در خطبه ۱۸۹ نهج البلاغه تذکر دادند که این گونه پژوهشها از عهده هر کسی بر نیاید: إن أمرنا صعب مستصعب، لا یحمله الا عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإیمان و لا یعی حدیثنا إلا صدور أمینة و احلام رزینة شناخت مسائل ما، کاری است بس دشوار، که جز بنده مؤمنی که خداوند قلبش را با ایمان آزموده، آن را نپذیرد، و احادیث ما را جز سینههای امانت دار و عقلهای سالم نمیتوانند نگاهبان باشند. این دسته از مباحث را باید با فراگیری علوم مقدماتی حوزههای علمیه و آگاهی از اصول استنباط و شیوههای اجتهاد، به ارزیابی گذاشت و در ترجمه، حاصل تحقیقات عمیق و گسترده را گنجاند، تا خواننده ترجمه نهج البلاغه به آسانی پیام امام علیه السلام را دریافت کند.
Data from: saber13812002/nahj
Source data
{
"id": "333",
"_url": "https://github.com/saber13812002/application-nahj-al-balaghah",
"title": "نگاهی به ترجمهها",
"number": 4,
"_source": "saber13812002/nahj",
"_license": "MIT",
"category": 5,
"_ingestedAt": "2026-10-04T16:51:38.183Z"
}